假設(shè)在你面前站著一個(gè)黑衣人，他渾身都裹著一層布，所以你并不知道他是真正的人還是什么東西。就在這時(shí)你問了他一個(gè)問題：什么事情iPad能做，但是iPhone卻不能做?他思考片刻回答道：燜住方便面桶。說完，默默地拿起iPad就把你剛剛泡上的方便面用iPad蓋上了。這個(gè)時(shí)候再問你，你覺得他是一個(gè)真實(shí)的人類還是一種機(jī)器?

于是你陷入了沉思，這貨不論是從問題回答的正確性以及行為動(dòng)作而言根本看不出有什么漏洞，而且竟然還會(huì)機(jī)智地說段子，然后你承認(rèn)你無法判斷。

例子講完了，其實(shí)剛才那個(gè)過程就是所謂的圖靈測試的生動(dòng)版。

人類的大腦能學(xué)習(xí)幾乎所有東西，比如兩三歲的孩子已經(jīng)能夠掌握至少一門的語言、能從極其復(fù)雜的環(huán)境中一眼認(rèn)出父母，不管他們的站姿和表情。但這與人工智能相距甚遠(yuǎn)，更不用說搞清楚“智力”這種玄乎的東西了。

3、合理地思考

雖然我們?nèi)祟惖闹悄苁莻ゴ蟮模潜M管如此，我們?nèi)匀恍枰鎸σ粋€(gè)十分嚴(yán)酷的結(jié)論，我們?nèi)祟惒⒉皇峭昝赖?。而在追求完美的路上，我們遇到了人工智能，所以我們是將人工智能向人的方向發(fā)展還是向更加完美、在一定程度上已經(jīng)脫離了人這個(gè)本體的方向來發(fā)展，這也是我們?nèi)绾味x人工智能的一個(gè)重要議題。

所以在討論了“像人一樣”的話題后，我們要開始談?wù)?/span>“合理地”這個(gè)話題了。上面已經(jīng)對什么是合理進(jìn)行了說明，即如果一個(gè)系統(tǒng)可以基于已知條件做正確的事情那么它就是合理的。

希臘的哲學(xué)家亞里士多德是首先識圖嚴(yán)格定義“正確思考”的人之一，他將其定義為不可反駁的推理過程。他提出的三段論為在給定正確前提時(shí)總產(chǎn)生正確結(jié)論的論證結(jié)構(gòu)提出了模式，這就是三段論推理模式。

三段論推理說的是這樣一種簡單判斷推理，它包含兩個(gè)直言命題構(gòu)成的前提，和一個(gè)直言命題構(gòu)成的結(jié)論。一個(gè)正確的三段論有且僅有三個(gè)詞項(xiàng)，其中聯(lián)系大小前提的詞項(xiàng)叫中項(xiàng)，在前提中出現(xiàn)兩次;出現(xiàn)在大前提中，又在結(jié)論中做謂項(xiàng)的詞項(xiàng)叫大項(xiàng);出現(xiàn)在小前提中，又在結(jié)論中做主項(xiàng)的詞項(xiàng)叫小項(xiàng)。